Bhagavad Gita Zitate
Führen Sie alle Handlungen aus, indem Sie die Anhaftung an die Früchte der Handlungen aufgeben und gleichgültig gegenüber Erfolg und Misserfolg bleiben. Solcher geistiger Gleichmut wird Yoga genannt
Jemand, dessen Geist inmitten des Elends ungestört bleibt, der sich nicht nach Vergnügen sehnt und der frei von Anhaftung, Angst und Wut ist, wird ein Weiser der beständigen Weisheit genannt.
So wie ein starker Wind ein Boot von seinem gecharterten Kurs auf dem Wasser abweist, so wird die Unterscheidungskraft eines Individuums von seinem beabsichtigten Weg getrieben, wenn der Geist den wandernden Sinnen erliegt
Einer, der unter allen Umständen ungebunden bleibt und weder vom Glück erfreut noch von Trübsal niedergeschlagen ist, ist ein Weiser mit vollkommenem Wissen.
Ein Mensch, der alle materiellen Wünsche aufgibt und frei von Gier, Besitz und Egoismus lebt, erlangt vollkommenen Frieden.
Der beste Yogi-Typ ist derjenige, der für andere empfindet, sei es in Trauer oder Freude, genauso wie er für sich selbst empfindet.
Wer seine Sinne von den Wahrnehmungsobjekten zurückzieht, wie eine Schildkröte ihre Gliedmaßen in ihren Panzer zurückzieht, ist in stetiger Weisheit gefestigt
So wie unwissende Menschen ihre Pflichten mit Anhaftung an die Ergebnisse erfüllen, so sollten die Weisen ohne Anhaftung handeln, um Menschen auf den richtigen Weg zu führen.
Wer von Schmerz und Lust nicht betroffen ist, wer bei Schmerz und Lust ruhig und ausgeglichen ist, der allein ist zur Unsterblichkeit berechtigt
Was geboren wird, muss sterben, und was tot ist, muss wiedergeboren werden. Deshalb sollten Sie nicht über das Unvermeidliche trauern
Der Anfang aller Wesen ist verhüllt, Wesen manifestieren sich in der Mitte und manifestieren sich beim Tod wieder. Warum dann diese Wahrheit beklagen?
Weisheit + Bhagavad Gita Zitate ⇑
Weisheitszitate
Er ist ein weiser Mann, dessen Bestrebungen alle ohne selbstsüchtigen Plan oder Streben nach Ergebnissen sind und dessen Aktivitäten durch das Feuer der Weisheit gereinigt werden.
Selbstverwirklichte Weise betrachten mit gleichen Augen einen gelehrten und demütigen Brahmanen, eine Kuh, einen Elefanten, einen Hund und einen Hundefresser.
Sie haben die Kontrolle über die Aktivität, die Sie ausführen, niemals das Ergebnis Ihrer Handlungen. Betrachten Sie sich nicht als Schöpfer der Früchte Ihrer Aktivitäten und hängen Sie nicht an Untätigkeit
Auch wenn du der Hauptsünder unter allen Sündern bist, wirst du das Meer der Sünde sicher mit dem Floß der Weisheit überqueren
Wie entzündete Flammen Feuerholz in Asche verwandeln, verbrennt das Feuer der Weisheit alles Karma zu Asche
Wahrlich, nichts anderes auf dieser Welt ist so heilig wie Weisheit. Im Laufe der Zeit wird der im Yoga erfolgreiche Schüler dies spontan in seinem Selbst erkennen.
Die Sinne erfahren von Natur aus Anhaftung und Abneigung gegen die Sinnesobjekte, werden aber nicht von ihnen kontrolliert, denn sie sind unsere Feinde
Alle Bhagavad Gita Zitate ⇑
jemand, der den Geist kontrolliert und frei von Anhaftung und Abneigung ist, erreicht die göttliche innere Ruhe, auch wenn er die Sinnesobjekte benutzt
So wie der Ozean durch das unaufhörliche Fließen des Wassers der in ihn mündenden Flüsse ungestört bleibt, so erlangt auch der Weise, der trotz des Flusses wünschenswerter Gegenstände um ihn herum unbewegt ist, Frieden
Handlungslosigkeit wird nicht durch bloßes Vermeiden von Handlungen erreicht. Durch Verzicht auf Arbeit erreicht niemand die Vollkommenheit.
Er ist wahrhaftig ein Yogi, der auf dieser Erde und bis zum Tod jeden Impuls der Begierde und des Zorns meistern kann. Er ist ein glücklicher Mann
Für diejenigen, die den Verstand erobert haben, ist der Verstand ihr Freund. Für diejenigen, die es versäumt haben, handelt der Verstand wie ein Feind.
Er ist ein höchster Yogi, der alle Menschen gleichgesinnt betrachtet - Gönner, Freunde, Feinde, Fremde, Mittler, hasserfüllte Wesen, Verwandte, Tugendhafte und Gottlose
So wie eine Lampe an einem windstillen Ort nicht flackert, so bleibt der disziplinierte Geist eines Yogis in der Meditation ruhig
Die Vorstellungen von Wärme & Kälte, Lust & Schmerz entstehen durch den Kontakt der Sinne mit ihren Objekten. Solche Ideen sind begrenzt durch einen Anfang & ein Ende, sie sind vergänglich, ertrage sie mit Geduld
Die Seele wird weder geboren noch stirbt sie jemals, da sie nie existiert hat, wird sie niemals aufhören zu sein. Die Seele ist ohne Geburt, ewig, unveränderlich, unsterblich
Wenn ein Mensch alle Wünsche vollständig verwirft und mit sich selbst vollkommen zufrieden ist, dann gilt er als in Weisheit gefestigt
Das Grübeln über Sinnesobjekte verursacht Anhaftung an sie. Anhaftung erzeugt Verlangen; Verlangen führt zu Wut
Es gibt niemanden, der auch nur für einen Moment ohne Aktion bleiben kann. In der Tat werden alle Wesen durch ihre aus der materiellen Natur geborenen Eigenschaften zum Handeln gezwungen
Handlungen um der Pflicht willen ausführen, indem man die Anhaftung aufgibt, erreicht man die höchste Glückseligkeit nur, wenn man arbeitet, ohne an den Früchten gebunden zu sein
Es ist weitaus besser, seine natürliche vorgeschriebene Pflicht zu erfüllen, wenn auch mit Fehlern behaftet, als die vorgeschriebene Pflicht eines anderen, wenn auch vollkommen, zu erfüllen.
So wie ein Feuer von Rauch bedeckt wird, wird ein Spiegel von Staub verdeckt und ein Embryo von der Gebärmutter verdeckt; ebenso wird das Wissen von Begierde überdeckt
Frei von Erwartungen und dem Gefühl der Eigenverantwortung, mit Geist und Intellekt vollständig kontrolliert, begehen sie keine Sünde, auch wenn sie Handlungen mit dem eigenen Körper ausführen.
Wer von reinem Intellekt ist, der den Geist und die Sinne kontrolliert, fühlt sein Selbst als das Selbst, das in allen Wesen existiert.
Sinnesfreuden, die aus dem Kontakt mit den Sinnesobjekten entstehen, sind vergänglich, sie bringen nur Elend. Kein Weiser sucht bei ihnen Glück.
Entsagende, die frei von Wünschen und Wut sind, deren Geist kontrolliert und selbstverwirklicht ist, sind sowohl im Diesseits als auch im Jenseits völlig frei.
Die Yogis, die den Geist erobert haben, erheben sich über die Dualitäten von Kälte und Hitze, Freude und Leid, Ehre und Schande. Solche Yogis bleiben ruhig und immer vollständig im Höchsten Selbst verankert
Ganz auf alle Wünsche verzichtend, die aus materiellen Gedanken entstehen, sollte man die Sinne mit dem Geist von allen Seiten zurückhalten
Wann immer und wo immer der ruhelose und unsichere Geist wandert, sollte man ihn zurückbringen und ihn ständig auf das Selbst fokussieren
Der Yogi, der, verankert in der göttlichen Einheit, für immer in Mir verweilt, unabhängig von seiner Existenzweise, erkennt Mich als alle Wesen durchdringend.
Zweifellos ist der Geist wankelmütig und widerspenstig; aber durch Yogapraxis und Leidenschaftslosigkeit kann der Geist dennoch beherrscht werden.
Ein Ausführender guter Taten trifft niemals auf Zerstörung. Ob im Diesseits oder im Jenseits, er fällt nicht in eine böse Notlage
Ein eifriger Schüler sogar des theoretischen Yogas ist weiter fortgeschritten als ein Anhänger der äußeren biblischen Riten
Welche Verkörperung (ein menschgewordener Gott, ein Heiliger oder eine Gottheit) ein Gottgeweihter treu anzubeten anstrebt, ich bin es, der seine Hingabe unerschütterlich macht
Diejenigen, die sich weder an Freuden erfreuen noch an Sorgen verzweifeln, weder über Verlust klagen noch nach Gewinn verlangen, die sowohl auf gute als auch auf böse Taten verzichten, solche Menschen sind mir lieb
Wenn ein Mensch alle getrennten Wesen als existierend in dem Einen betrachtet, das sich in die Vielen erweitert hat, dann verschmilzt er mit Brahman
Lust, Wut und Gier - diese bilden das dreifache Tor zur Hölle, das zur Zerstörung des Seelenheils führt. Der Mann sollte diese drei aufgeben
Es ist wirklich unmöglich für ein verkörpertes Wesen, Handlungen vollständig aufzugeben, aber wer auf die Frucht der Handlung verzichtet, wird ein Entsagender genannt.
Diejenigen, deren Intellekt ungebunden ist, die den Geist beherrschen und durch die Praxis der Entsagung frei von Begierden sind, erreichen die höchste Vollkommenheit der Freiheit
So wie ein Mensch abgenutzte Kleider aufgibt und neue Kleider trägt, verlässt die Seele zum Zeitpunkt des Todes den abgenutzten Körper und tritt in einen neuen Körper ein
Was alle Wesen als Tag betrachten, ist für die Weisen die Nacht der Unwissenheit, und was alle Geschöpfe als Nacht betrachten, ist der Tag für den nachdenklichen Weisen.
Führen Sie die obligatorischen Handlungen aus, denn Handlungen sind besser als Inaktivität; selbst die einfache Erhaltung deines Körpers wäre durch Untätigkeit unmöglich.
Arbeit muss als Opfer für den Höchsten Herrn verrichtet werden; andernfalls verursacht Arbeit in dieser materiellen Welt Knechtschaft.
Was auch immer ein großartiger Mensch tut, gewöhnliche Leute imitieren. Sein Handeln setzt einen Maßstab für die Menschen der Welt.
Alle Aktivitäten werden von den drei Modi der materiellen Natur ausgeführt. Aber in Unwissenheit hält sich die Seele, getäuscht durch die falsche Identifikation mit dem Körper, für den Handelnden.
Selbst weise Menschen handeln gemäß ihrer Natur, denn alle Lebewesen werden von ihren natürlichen Neigungen angetrieben. Was wird man durch Repression gewinnen?
Es ist besser, in Erfüllung seiner Pflicht zu sterben, als dem Weg eines anderen zu folgen, der mit Gefahren verbunden ist.
Wie auch immer sich die Leute mir ergeben, ich revanchiere mich dementsprechend mit ihnen. Jeder folgt meinem Weg, wissentlich oder unwissentlich
Diejenigen, die Taten in Untätigkeit und Untätigkeit in Taten sehen, sind unter den Menschen wahrhaft weise. Obwohl sie alle Arten von Handlungen ausführen, sind sie Yogis und Meister all ihrer Handlungen.
Die Anhaftung an die Früchte der Arbeit aufgebend, immer zufrieden, unabhängig von materiellen Belohnungen, führen die Weisen auch inmitten von Aktivitäten keine verbindliche Handlung aus
Die Erlösung findet sich sowohl in der Entsagung als auch in der Ausführung der Handlung. Aber von diesen beiden ist der Yoga des Handelns (Karma Yoga) besser als Verzicht
So wie ein Lotusblatt vom Wasser unbefleckt ist, bleibt der Yogi, der Handlungen ausführt, die Anhaftung aufgibt und seine Handlungen dem Unendlichen übergibt, von der Sünde ungebunden
Wer Mich überall wahrnimmt und alles in mir sieht, verliert mich nie aus den Augen, noch verliere ich ihn aus den Augen
Unter Tausenden von Menschen strebt kaum einer nach Vollkommenheit; und unter den Vollkommenen nimmt mich kaum einer wahr, wie ich bin.
Es gibt nichts Höheres als Mich oder jenseits von Mir. Alle Dinge sind zu Mir aufgereiht wie eine Reihe von Edelsteinen an einem Faden.
Ich bin allen Wesen gegenüber unparteiisch. Mir ist keiner hasserfüllt, keiner ist lieb. Aber diejenigen, die Mir die Liebe ihres Herzens schenken, sind in Mir, wie Ich in ihnen bin
Diese Devotees sind Mir sehr lieb, die frei von Bosheit gegenüber allen Lebewesen sind, die freundlich und mitfühlend sind.
Derjenige, der vor Freund und Feind gleichermaßen ruhig ist, und in der Begegnung mit Anbetung und Beleidigung und während der Erfahrungen von Wärme und Kälte, von Vergnügen und Leiden ... diese Person ist Mir lieb
Die starken und turbulenten Sinne können den Geist selbst einer Person mit einem hohen Maß an Erleuchtung und Selbstbeherrschung gewaltsam ergreifen.
Die Sinne sind dem grobstofflichen Körper überlegen, und den Sinnen ist der Geist überlegen. Jenseits des Verstandes ist der Intellekt, und sogar jenseits des Intellekts ist die Seele.
Zufrieden mit allem, was sich von selbst ergibt, und frei von Neid sind die Weisen jenseits der Dualität des Lebens. Ausgeglichen in Erfolg und Misserfolg sind sie nicht an ihr Handeln gebunden
Waffen können die Seele nicht zerfetzen, noch kann Feuer sie verbrennen. Wasser kann es nicht benetzen, noch kann der Wind es trocknen.
Die Seele ist unspaltbar, sie kann nicht verbrannt, angefeuchtet oder getrocknet werden. Die Seele ist unveränderlich, alles durchdringend, ewig